Arkhe ne Demek? Felsefe Açısından Arkhe’nin Anlamı


Arkhe birçok anlamı olan bir kelimedir. Onu asıl cevher, asli cevher, asli cevher, prensip, sebep ve mahiyet olarak anlamak ve tercüme etmek mümkündür. Tüm Yunan doğa filozofları için, özellikle bu ilk filozoflar için arkhe, bir yanda başlangıçta olan (ursprung), diğer yanda varlığın yapısını oluşturan anlamına gelir. değişim altında değil, her şey nereden (başlangıçtan) kaynaklanır, yani gemi hem kozmolojik bir ilkedir, hem de ontolojik bir ilkedir ve “başlangıçta ne vardı? ‘Ve’ evreni nereden geliyor? “Mevcut haliyle, mevcut haliyle dünyanın yapısal temeli nedir, şeyler neden yaratıldı” sorusuna cevap verir.

Yunan felsefesinin doğuşundan bahsederken Miletos okulu ile başlayacağız. İlk filozofumuz ise Herodot’un damarlarında Fenike kanının aktığını söylediği ünlü ark sorusu olan Thales olacaktır.
masalla ilgili elimizde bir metin yok, onun hakkında daha fazla bilgimiz var; Herodot, Aristoteles, Theophrastus ve Diogenes Laertius gibi isimleri biliyoruz.

Aristoteles siyasette Thales üzerine:
“Çevresindekiler onun felsefeye ilgi duyduğu için fakir olduğunu söylediler. thales de yıldızlar konusunda bilgi sahibi olduğundan bir sonraki sene zeytin ürününün iyi olacağını tahmin etmiş. para toplayıp miletos ve khios’taki tüm zeytinyağı atölyelerinde öncelik hakkı edinmiş. başkaları bu işe yeltenmediğinden ciddi bir rakibi de yokmuş. ürün iyi olunca kiralanan yerlere büyük talep olmuş ve thales bunları yüksek fiyattan kiralamış. bu sayede filozofların isterlerse zengin olabileceklerini ama asıl amaçlarının bu olmadığını ispatlamış.”

denizci bir şehir devleti olan milet’in gemicilerine denizde yönlerini kaybetmemeleri için küçük ayı takım yıldızını yön tayin etmede esas olarak almalarını öneren ilk kişinin de thales olduğu söylenmektedir.

Perslere karşı yaptığı savaş sırasında Herodot bir fıkra anlatmıştır:

“Kroisos Halys kıyısına ulaştığında, adamlarını mevcut köprülerden geçirdi sanırım; Ancak Yunanistan’da dolaşan söylentilere göre Miletoslu Thales ona nehri geçmenin yolunu göstermiş. Kroisos’un çok sıkıldığını söylediler çünkü onlara göre az önce bahsettiğim köprüler o dönemde yapılmamıştı. O sırada köşkünde bulunan Thales, ordunun sol yakasında nehri görmüş ve sağ yakasında akmasını sağlamıştı. “

Thales bu bilgiyi kimden aldı? Aristoteles’in öğrencisi ve Yunan dünyasında matematik ve astronomi tarihi üzerine ilk çalışmanın yazarı olan Eudemos, Thales’in Mısır’a gittiğini ve geometri bilimini ilk kez Yunanistan’a getirdiğini söylüyor. Pamphile ayrıca Mısırlılardan geometri öğrenen ve bir daire içinde bir dik üçgen çizen ve bir sığır kurban eden ilk kişi olduğunu söyledi. (diogenes laertius)

Önce Thales’in felsefesini şöyle sunayım, ayrıntılarını Aristoteles’ten alıyoruz. Aristoteles’in Thales’e atfettiği görüşleri üç noktada toplamak mümkündür:

1 ) su, her şeyin arkhesi, ilkesi, doğası, nedeni veya tözüdür.

2) dünya, suyun üzerinde yüzer.

3) her şey, tanrılarla doludur.

Şimdi, bir deprem veya şimşek olduğunda, bu artık Poseidon’un gazabı değil, Thales için sadece doğal bir fenomen haline geliyor, elbette, bir tepsi gibi yüzen dünya suyunun neden olduğu doğal bir fenomen. Thales, hiçbir alegorik ya da mitolojik ifadeye başvurmadan her şeyin sudan geldiğine dair sezgisini ortaya koyar. Bahsettiği su, deneyim dünyasının somut bir parçasıdır. bununla birlikte, şeylerin kökeni hakkındaki görüşü, onu teolojik yaratılış mitlerine çok yaklaştırıyor veya onunla aynı seviyeye getiriyor. Teorisi tamamen fiziksel görünse de, Thales’in de onu metafizik diyebileceğimiz bir karakter olarak gördüğü açıktır. Bu gerçek, masallardan bize sözlü olarak tek bir cümlede kendini gösterir (tabii ki gerçekten tales’e kadar uzanırsa): ‘her şey tanrılarla doludur’.

Anaksimandros Göre Arkhe

Felsefesine bakacak olursak, evrenin ana doğasını deney olarak almış ve felsefe tarihinde birçok tartışmaya yol açmıştır. Kelime anlamıyla aperion sınırsız nicelik anlamına gelebileceği gibi nitelik konusunda da muğlak bir anlam taşıyabiliyor, bu da doğal olarak anlamın dikkate alınması gerekip gerekmediği konusunda tartışmalara neden oluyor. kelimeyi kullandığınız anlamda tamamen farklı olabilir.

Ona göre sömürü çağından her şey doğar ve sonra onun içinde kaybolur ve dünya bir şekilde karşıtlardan veya karşıtlardan oluşurken aynı yerde birliktedirler. madencilik dönemi ve aperatifi gün olarak bırakır ve döngü birbirini takip eder. Kozmolojiye ve insanın yaratıcı sürecine hazırlık durumunda, önce aperatiften sıcak ve soğuk kaçış, ardından ıslak çıkışlar, ardından kuruluk ve böylece dünyanın ilkel bir resmini görüyoruz. . merkezdeki kuru ve etrafındaki ıslak. Anaximander, insanın bu ıslak dünyadan geldiğini ve yaşamın denizde başladığını, belki de onun için evrimin ilk görünümünü görebileceğimizi söylüyor.

anaximandros, anakismenes ve kendisinden sonra gelecek olan ustası Thales’ten farklı bir yol izler ve maddeyi yani gemiyi belirli bir gerçekliğe bağlamak yerine sınırsız ve belirsiz bir ruhsal maddeye yükseltir.


Arkadaşlarınızla paylaşın!

79
79 noktalar

0 yorumlar

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.

EnglishTurkish