İskandinav Mitolojisinde Nornlar Kimdir?

Warning: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable in /home/termalkaplicalar/mitolojiktanrilar.com/wp-content/plugins/onceki-yazi-linki/onceki_yazi_linki.php on line 56

İskandinavlar kaderin önceden belirlendiğine inanırlar. Bir insanın hayatındaki olaylardan dünyanın sonuna kadar kaderin değişmez doğası onların hikayelerinde önemli bir tema olmuştur. Nornlar bu kaderin tanrıçalarıdır. Nornlar doğumdan itibaren hayata hazırlanır. Ancak bu genel çalışmanın ötesinde, Nornların kim olduğu ve insanın kaderini nasıl şekillendirdikleri konusunda çok az anlaşma var gibi görünüyor. Norn başkenti bile tarihte değişir. Geleneksel görüntü, birbirine bağlı ipliklerden oluşan ayrıntılı, bükülmüş bir duvar halısı üzerinde kaderlerini döndüren üç tanrıçadır. Nornlar genellikle Avrupa kültüründe üç parçalı tanrıça arketipinin örnekleri olarak görülür. Ancak bu görüntü tamamen Viking Çağından sonra oluşturulmuştur. Nornların sayısı, kimliği ve karakteri bin yılı aşkın süredir tartışılıyor!

Norn ve Kader

İskandinavlar, Nornların tüm canlı varlıkların kaderini öngördüğüne ve kontrol ettiğine inanıyordu. Tanrılar bile bu güçlü kadına aşık oldu.

Ancak, tam olarak nornların ne olduğu tartışmaya açıktır. Poetic Edda’daki bir şiir, Nornların jötnar veya devlerden doğduğunu söylüyor. Ancak Haminguir adında bir ırk yaratırlardı. Ama Snorri Sturluson’un Prose Edda’sı Nornların tüm ırklardan geldiğini söylüyor. Bazıları Aesir’den doğdu, diğerleri elf ve yine diğerleri “Dvalin’in kızları” veya cücelerdi. Nornların sayısı da bir anlaşmazlık meselesidir.

Çoğu Norveçli kaynak, birçok Norn olduğunu belirtir. Bazıları iyi, bazıları kötü, bu yüzden bir kişinin kaderi, norn’un hayatı üzerindeki kontrolü tarafından belirlenir.

Bu Nornlardan birinin doğumdan kısa bir süre sonra her çocuğu ziyaret ettiğine inanılıyor. O zaman Norn çocuğun kaderine karar verdi.

Ancak, bazı kasabalar sadece üç Norn olduğunu iddia ediyor. Bu kadın üçlüsü, İskandinav döneminden bu yana sanat ve edebiyatta en aktif olan kadındır.

Sturluson, daha az sayıda Norn olduğunu, ancak üç orijinal Norn olduğunu belirterek iki geleneği uzlaştırır. Onlara Urðr (kader), Verðandi (ne oldu) ve Skuld ([olması gereken]) adını verdi.

Edda diline göre, bu üç Norn, Urdr Kuyusu’nun yanında, Yggdrasil’in köklerinin yanında yaşıyordu. Ağacı her gün toprakla sularlar ve sağlıklı kalması için köklerine kum serperler.

Üç Norn’un vücudun kaderini yarattığı söyleniyor, ancak bunu nasıl yaptıkları belirsiz. Norn’un kaderin iplerini ayrıntılı duvar halılarına ördüğüne dair birçok yorum var. Dokuma iplikler karmaşık desenlerde çaprazlanıp düğümlendiğinden, kaderi değiştirmek veya tahmin etmek zordur. Bir çocuk doğduğunda, goblene yeni bir iplik eklenir. Biri öldüğünde haber düşer. Ancak, diğer İskandinav yerleri Nornların farklı bir kader yaratmasına izin verdi. Bazıları kaderini Yggdrasil’in vücuduna çizerken, diğerleri kaderini başka bir yere çizdi. Nornların karakteri ve davranışları hiçbir zaman tam olarak anlaşılamadı, ancak yazılı kayıtlar İskandinavların tanrıçanın kaderlerini kontrol ettiğine inandığını gösteriyor. Nornlar insan yaşamının tüm yönleriyle öğrettiler ve hiç kimse, hatta Odin bile onun vaaz ettiklerini değiştiremezdi. ben her zaman çeviririm

Nornlar Kimdir?

Nornların birçok tanımı var, bu yüzden en azından birçok modern yorum mevcut.

Çoğu akademisyen, Eddalar’da listelenen üç Norn’a odaklandı. Bunu geniş bir Hint-Avrupa arketipi olarak görüyorlar.

Urðr, Verðandi ve Skuld isimlerinin yorumlanmasına bağlı olarak genellikle geçmişe, bugüne ve geleceğe atıfta bulunurlar. Ayrıca genellikle Anne, Kız ve Kocakarı adlı bir daire içinde üç tanrıça olarak tasvir edilirler. Hayatın bu üç aşaması bazen şimdi, geçmiş ve gelecekle sembolize edilir. Se Norn, Hint-Avrupa mitolojisinde kaderi yöneten birçok Trinity tanrıçasından biridir. En ünlüsü, Yunan morai’sine genellikle kader denir ve bazen böyle tanımlanır. Bununla birlikte, bazı tarihçiler Nornları geliştirmek için bir Greko-Romen kaderi olarak görüyorlar. Nornların sayısıyla ilgili olarak İskandinav şiirinde bulunan tutarsızlıklara dikkat çekiyorlar. Üç Norn sadece sonraki çalışmalarda listelenmiştir. Düzyazı Edda ve Şiirsel Edda, eskiler tarafından ele alındı, ancak 13. yüzyıla kadar yazılmadı. Bu sıralarda, Kuzeyli yazarlar diğer Avrupa kültürlerine Viking Çağı’nın zirvesindeki 8. veya 9. yüzyıllarda olduğundan daha aşinaydılar. Snorri Sturluson, yazılarında Yunan mitolojisini Truva Savaşı ve Sibyl gibi bildiğini açıkça belirtir. Bu nedenle, birçok tarihçi şimdi üç merkezi Norn’un varlığının, Yunan Moirai’sine aşina olan daha sonraki yazarlar tarafından ortaya konduğuna inanıyor. Erken İskandinav kültüründe, Nornlar sayısız ve anonim olarak kaydedildi. Wezzar Norn’un imajı da Moirai’den etkilenmiştir. Bununla birlikte, başka bir yerdeki kavram, kuzey Avrupa’da ortaya çıkmış olabileceğini düşündürmektedir. Kader ve kaderi takdir eden Seidre büyüsü uygulayıcıları, çağrılarının bir işareti olarak genellikle memnuniyetsiz insanları giyerler. Bu aletler dikiş dikmek için kullanıldığından, sihirli semboller olmaları, kader ile iplik arasında bir bağlantı olduğuna inanılmış olabileceğini göstermektedir. Bu, üç tanrıça imajının daha sonra benimsenmesine rağmen, goblen benzeri kader kavramının Hint-Avrupa kültüründe mevcut olduğunu gösterebilir.

Norn’ları günümüz okuyucuları için daha da karmaşık hale getirmek için İskandinav yazısı, farklı türlerde disirs veya kötü ruhlar arasında biraz farklı bir ayrım yapar. Snorri Sturluson bile Norn, Valkyrie ve Asynjur’un (tanrı Ases) neredeyse birbirinin yerine kullanılabileceğini yazdı.

İskandinav mitolojisinde Nornlar ve diğer kadın ruhları arasında hiçbir fark yok gibi görünüyor. Şimdi kaderin üç işçisini düşünüyoruz, ancak bunlar Pantheon’un savaşçı Valkyries ve diğer tanrıçaları ile aynı olacak.

Nornlar, İskandinavların kader tanrıçalarıdır. Genellikle Kader Çeşmesi’nin yanında üç tanrıdan oluşan bir grup olarak tasvir edilirler. Yunan moira gibi, kişisel kaderin iplerini güzel şekillere örüyorlar. Ancak, bu sayılar birbirini dışlayan oldukları için Yunan morai ile aynı olmayabilir. Çoğu bilim adamı, Nornları bu arketipi temel alarak yorumladı, ancak birçok modern tarihçi, üç iplikçinin Greko-Romen modeline benzemek için daha sonraki bir icat olduğuna inanıyor. . Erken İskandinav metinleri, farklı ırklardan birçok Norn olduğunu söylüyor. Nazik veya zalim olabilirler, bu nedenle bir kişinin yaşam tarzı, kaderi gibi olan Norn’a bağlıdır.

Bir önceki yazımız olan Thor'un Çekici Mjölnir Gerçek mi? başlıklı makalemizde Aesir, Asgard ve Brokkr hakkında bilgiler verilmektedir.