İslam’da evliliği sürdürmek mümkün değilse, boşanmaya son çare olarak izin verilir. Tüm seçeneklerin tüketilmesini ve her iki tarafa da saygılı ve adil davranılmasını sağlamak için belirli adımlar atılmalıdır.

İslam’da evlilik hayatının iyilik, şefkat ve barışla dolu olması gerektiğine inanılır. Evlilik büyük bir nimettir. Evlilikte her eşin, ailenin çıkarları için sevgiyle yerine getirilmesi gereken belirli hakları ve sorumlulukları vardır.

Ne yazık ki, bu her zaman böyle değildir.

Bir Şans Daha verin

Bir evlilik tehlikede olduğunda, çiftler ilişkiyi yeniden kurmak için her çareyi bulmalıdır. Son çare olarak boşanmaya izin verilir, ancak tavsiye edilmez. Peygamberimiz bir keresinde şöyle buyurmuştur: “Allah’ın helalde en sevmediği şey boşanmadır.

Yani bir çiftin atması gereken ilk adım, gerçekten kalplerini bulmak, ilişkiyi değerlendirmek ve iyi geçinmeye çalışmaktır. Tüm evliliklerin iniş ve çıkışları vardır ve bu karar hafife alınmamalıdır. Kendinize sorun, “Gerçekten her şeyi denedim mi? Kendi ihtiyaçlarınızı ve zayıf yönlerinizi değerlendirin; sonuçlarını düşün. Partnerinizle ilgili güzel şeyleri hatırlamaya çalışın ve küçük rahatsızlıklar için kalbinizde derin bir sabır bulun. Partnerinizle duygularınız, korkularınız ve ihtiyaçlarınız hakkında konuşun. Bu aşamada adil bir Müslüman danışmanın yardımı bazıları için faydalı olabilir.

Evliliğinizi ciddi olarak düşündükten sonra boşanmaktan başka çareniz kalmazsa, bir sonraki adımı atmakta utanılacak bir şey yok. Tanrı boşanmayı bir seçenek olarak sunar çünkü bazen bu gerçekten ilgili herkesin yararınadır. Hiç kimsenin kişisel sıkıntıya, acıya veya ıstıraba neden olan bir durumda olması gerekmez. Bu gibi durumlarda, her birinizin ayrı yollara, barış ve dostluk içinde gitmesi daha merhametlidir.

Ancak İslam’ın boşanmadan önce, boşanma sırasında ve sonrasında atılması gereken bazı adımları öngördüğü kabul edilmektedir. Her iki tarafın ihtiyaçları dikkate alınır. Tüm evlilik çocuklarına öncelik verilir. Bireysel davranış ve yasal süreç için yönergeler sağlanmıştır. Özellikle eşlerden biri veya her ikisi de yanlış yönlendirilmiş veya kızgın hissediyorsa, bu yönergeleri takip etmek zor olabilir. Olgun ve adil olmaya çalışın. Allah’ın Kuran’daki sözlerini hatırlayın: “Parçalar ya adaletle birleşir ya da güzellikle ayrılır.” (Bakara Suresi, 2:229)

Tahkim

Kuran’da, “Eğer aralarında çekişmelerden korkarsanız, akrabasından bir hakem, akrabasından bir hakem belirleyin. Eğer ikisi de aralarını düzeltmek isterlerse, Allah onların arasını yapar. Şüphesiz Allah, Hakîm’dir, Hakîm’dir” der. (Nisa Suresi ‘ :35)

Evlilik ve sonunda boşanma, ikiden fazla eş içerir. Çocukları, ebeveynleri ve tüm aileleri etkiler. Boşanma yapılmadan önce aile büyüklerini uzlaştırma çabalarına dahil etmek doğrudur. Aile üyeleri, güçlü ve zayıf yönleri de dahil olmak üzere her bir tarafı ayrı ayrı tanır ve umarız bunun kendi çıkarları için en iyisi olduğunu düşünürler. İşe samimiyetle yaklaşırlarsa, çiftin zorluklarını aşmasında başarılı olabilirler

Bazı çiftler, aile üyelerini kendi yaşadıkları zorluklara dahil etmek istemezler. Ancak boşanma onların torunları, yeğenleri vb. olmasına neden olabilir. Bunun, her bir eşin bağımsız bir yaşam geliştirmesine yardımcı olurken, birbirleriyle olan ilişkilerini ve karşılaşacakları sorumlulukları etkileyeceği unutulmamalıdır. Öyle ya da böyle aile devreye girecek. Çoğu zaman aile üyeleri, hala yapabiliyorken yardım etme fırsatından yararlanır.

Bazı çiftler, hakem olarak bağımsız bir evlilik danışmanını içeren bir alternatif ararlar. Bir danışman arabuluculukta önemli bir rol oynayabilse de, bu kişi doğası gereği mesafelidir ve kişisel katılımdan yoksundur. Aile üyelerinin sonuçta bireysel bir rolü vardır ve bir çözüm bulmak için daha kararlı olabilirler.

Tüm çabalara rağmen bu girişim başarısız olursa, tek seçenek boşanmadır. Çift boşanma davası açmaya devam etti. Boşanmanın gerçek prosedürü, eşin eylemi başlatıp başlatmadığına bağlı olarak değişir.

Boşanma Davası

Kocanın boşanma siciline talak denir. Kocanın sözleri sözlü veya yazılı olabilir ve sadece bir kez yapılması gerekir. Koca, evlilik akdini bozmaya çalıştığından, kadın ona mehri (mehr) ödemekte tam hakka sahiptir.

Kadın boşanmaya karar verirse iki seçenek vardır. İlk durumda, kadın evliliği sona erdirmek için çeyizi iade etmeyi seçebilir. Evlilik sözleşmesini bozmak isteyen kendisi olduğu için çeyizi tutma hakkından vazgeçti. Buna khul’a denir. Bu konuda Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyurulmuştur: “(İnsanlara) verdiğiniz hiçbir hediyeyi, her iki taraf da sizin hükümlerine riayet edemeyeceğinizden korkmadıkça geri almamalısınız.” Eğer özgürlüğü için bir şey verirse, bunlar Allah’ın koyduğu sınırlardır, onları aşmayın.” (Bakara, 2/229).

İkinci durumda, kadın haklı nedenle boşanma davası açmayı seçebilir. Kocasının sorumluluklarını yerine getirmediğini kanıtlaması gerekir. Bu durumda çeyizi geri vermesini beklemek haksızlık olur. Hakim, davanın gerçeklerine ve ülkenin kanunlarına göre karar verir.

Nerede yaşadığınıza bağlı olarak ayrı bir yasal boşanma gerekebilir. Bu genellikle yerel mahkemeye başvurmayı, bekleme sürelerine uymayı, mahkeme duruşmalarına katılmayı ve yasal boşanma kararı almayı içerir. Bu yasal prosedür, İslam’ın gerekliliklerini de karşılıyorsa, İslami bir boşanma için yeterli olabilir.

Herhangi bir İslami boşanma davasında, boşanma kesinleşmeden önce üç aylık bir bekleme süresi vardır.

İddah Süresi

Boşanma ilan edildikten sonra İslam, boşanma kesinleşmeden önce üç aylık (iddah olarak adlandırılan) bir bekleme süresi gerektirir.

Bu arada çift aynı çatı altında yaşamaya devam etti ancak ayrı uyudu. Bu, çifte sakinleşmek, ilişkiyi değerlendirmek ve belki de uzlaşmak için zaman verir. Bazen kararlar acele ve öfkeyle verilir ve daha sonra bir veya iki taraf pişman olabilir. Bu arada çift, yeni bir evlilik sözleşmesine ihtiyaç duymadan boşanma işlemlerini tamamlamak için dilediği zaman ilişkisini sürdürmekte özgürdür.

Bekleme süresinin bir başka nedeni de eşin çocuk bekleyip beklemediğini nasıl belirlediğidir. Kadın hamile kalırsa bekleme süresi doğum sonrasına kadar devam eder. Tüm bekleme süresi boyunca kadının aile evinde kalma hakkı vardır ve koca kendi geçiminden sorumludur.

Çocukların Velayeti

Boşanma durumunda, çocuklar genellikle en acı verici sonuçlara maruz kalırlar. İslam hukuku onların ihtiyaçlarını dikkate alır ve onlara saygı gösterilmesini sağlar.

Herhangi bir çocuk için hem evlilik sırasında hem de boşanmadan sonra maddi destek tamamen babanın sorumluluğundadır. Çocuğun babası üzerindeki hakkıdır ve mahkemeler gerektiğinde nafaka ödemelerini uygulama yetkisine sahiptir. Miktar pazarlığa açıktır ve kocanın mali durumu ile orantılı olmalıdır.

Kuran, karı kocalara, boşandıktan sonra çocuklarının geleceği hakkında adil bir şekilde istişare etmelerini tavsiye eder (2:233). Bu cümle, anne sütüyle beslenen bebeklerin, her iki ebeveynin de “her iki tarafın rızası ve istişaresiyle” sütten kesme süresi konusunda anlaşana kadar emzirmeye devam edebileceğini açıkça belirtmektedir. Bu ruh, herhangi bir ortak ebeveynlik ilişkisini tanımlamalıdır.

İslam hukuku, çocukların fiziksel velayetinin, fiziksel ve zihinsel sağlığı iyi olan ve çocuğun ihtiyaçlarını karşılayacak en iyi konumda olan bir Müslümana verilmesi gerektiğini belirtir. Farklı hukukçular, ilerlemenin en iyi yolu konusunda farklı görüşler ileri sürmüşlerdir. Bazıları, çocuk belirli bir yaşın altındaysa anneye, büyükse babaya velayet verilmesine karar vermiştir. Diğerleri, daha büyük çocukların ilgi alanlarını ifade etmelerine izin verir. Küçük çocukların ve kız çocuklarına en iyi annelerinin baktığı genel olarak kabul edilir.

Müslüman alimler arasında çocukların velayeti konusunda fikir ayrılıkları olduğu için yerel kanunlarda farklılıklar olabilir. Bununla birlikte, her durumda birincil endişe, çocukların duygusal ve fiziksel ihtiyaçlarını karşılayabilecek uygun bir ebeveynin bakımında olmasıdır.

Boşanmanın Gerçekleşmesi

Bekleme süresi sona erdikten sonra boşanma kesinleşir. Çiftin, tarafların tüm yükümlülüklerini yerine getirdiğini teyit ederek, her iki tarafın huzurunda boşanmayı yasallaştırması en iyisidir. Bu arada kadın isterse yeniden evlenmekte serbesttir.

İslam, Müslümanları kararlarını yeniden düşünmekten, duygusal şantaj yapmaktan veya başka bir eşi belirsizlik içinde bırakmaktan caydırır. Kur’an’da şöyle buyuruyor: “Bir kadını boşadığınız zaman, süresi dolduğunda, ya onu geri alın ya da haklı olarak onu serbest bırakın, fakat onunla evlenmeyin.” Kadına zarar vermek veya haksız kazanç sağlamak için geri döner. Kim bunu yaparsa, kendi nefsine zulmetmiş olur…” (Bakara 2:231) Böylece Kuran, boşanmış bir çifti birbirlerine dostça davranmaya, bağlarını düzgün ve sağlam bir şekilde kesmeye teşvik eder.

Bir çift boşanma kararı aldıktan sonra barışmaya karar verirse, yeni bir sözleşme ve yeni bir mehir (mehr) ile yeniden başlamaları gerekir. Yoyo ilişkilerine zarar vermemek için aynı çiftin kaç kez evlenip boşanabileceği konusunda bir sınır vardır. Bir çift boşandıktan sonra yeniden evlenmeye karar verirse, bu sadece iki kez yapılabilir. Kur’an, “Boşanma iki kez verilir, sonra (kadın) güzel bir şekilde alıkonulur veya incelikle serbest bırakılır” diyor. (Kuran 2:229)

İki kez boşanıp yeniden evlendikten sonra çift yeniden boşanmaya karar verirse, ilişkide büyük bir sorun olduğu açıktır! Bu nedenle İslam’da üçüncü boşanmadan sonra çift tekrar evlenemez. İlk olarak, kadın başka bir erkekle evlilikte tatmin arayışında olmalıdır. Ancak bu ikinci eşinden boşandıktan veya dul kaldıktan sonra, eğer isterse ilk kocasıyla yeniden barışması mümkün olacaktır.

Bu garip bir kural gibi görünebilir, ancak iki ana amaca hizmet eder. Birincisi, ilk kocanın, kararın geri alınamayacağını bilerek, üçüncü bir boşanmayı anlamsız bir şekilde başlatması daha az olasıdır. Daha dikkatli düşünerek hareket edecektir. İkincisi, bu ikisi birbiriyle uyumlu olmayabilir. Bir kadın başka bir evlilikte mutluluğu bulabilir. Ya da başka biriyle evlendikten sonra ilk kocasıyla barışmak istediğini anlayabilir.

Bir önceki yazımız olan İslam Felsefesi Nedir? başlıklı makalemizi de okumanızı öneririz.