Mitolojik Tanrılar

Memlükler: Mısır’ın İnanılmaz Savaşçıları

Osmanlı İmparatorluğu’nun Avrupa ve Yakın Doğu’daki başarısından en çok etkilenenler olsa da, geçmiş yüzyıllarda Levant’ta Avrupa haçlı seferlerini yenmeyi en sonunda başaranların Memlükler olduğu belirtilmelidir. Ama hepsinden önemlisi, Memlükler, 13. yüzyılda Müslüman dünyasının Moğol istilasına direnmek için hem geleneksel hem de geleneksel olmayan yöntemleri kullandılar. Ve genellikle köle askerler ve krallar olarak anılsalar da, liderlikleri Abbasi Halifeliği tarihine dayanır ve ortaçağ yönetim ve hiyerarşisinin doğasına isyan eden ayrı ordular ve liderlerle tamamlanır. O halde lafı daha fazla uzatmadan Memlûklerin tarihine bir göz atalım.

Memlükler, şimdiki Mısır ve Suriye’de meydan okurcasına kendi hanedanlarını kuran Müslüman köle askerlerdi.

 

Memlüklerin Kökenleri ve Gulam Bağlantısı

Sağda Ağır zırhlı bir Gulam Askeri

Sağda Ağır zırhlı bir Gulam Askeri

Etimolojik olarak, Arapça “memluk” basitçe “kölenin iradesi” anlamına gelir ve Malacca’nın “o sahip” sıfatından türetilmiştir. Esasen bu, hükümdarlar, emirler ve yerel Eyyuvidler (Selahaddin hanedanı) tarafından satın alınan ve eğitilen, çoğunlukla yerli olmayan (sadece Türkler) köleler veya bir grup köle anlamına gelir. Bu memurlar da sırasıyla idaredeki işleri tamamlamak ve daha da önemlisi padişahın yandaşlarına ve yandaşlarına hizmet etmek zorundaydılar.

O sırada padişah önemli bir koruma yarattı ve bir köle ordusu hazırladı. Jamdariye Muhafızları ve Bahriyah’ın kapalı alayları tarafından kanıtlandığı gibi. Ancak, Memluk kuvvetlerinin Kral’ın başarısı, güçlerini güçlendirdi ve siyasi hırslarını artırdı. Bu özellikle önemliydi çünkü bu büyük ordunun çoğu Eyüp’ün en önemli şehri olan Kahire’deydi. Ayrıca Mısır siyasi sisteminde Selahaddin’in halefleri arasında bir güç mücadelesi yaşandı. Örneğin, Selahaddin’in kardeşi el-Adil, birçok davacıyı tahtta hapsederek ve mağlup Memlükleri ordusuna dahil ederek Eyyubi devletini (yaklaşık 1200) kontrol etti. Aynı stratejiyi, Memluk maiyetindeki rakiplerine “katılmaya” devam eden sonraki Eyyubi hükümdarları da izledi.

Son olarak, son Eyyubi sultanı el-Salih’in (MS 1240-49) saltanatı sırasında, hükümdar umutsuzca çok sayıda Memlük’ü orduya alarak bölünmüş ülkede askeri egemenliğini güçlendirmeye çalıştı. Bu köleler çoğunlukla Kıpçaklar ve diğer Türk unsurlardı. Rus ve Ukrayna topraklarının Moğol istilası nedeniyle sık sık göç ettikleri için daha büyük sayıları kullanabildiler.

Ve oldukça doğal olarak, sonunda isyanı yöneten ve Salih’in oğlunu yok eden, böylece kendi Bahri Memluk hanedanının yolunu açan ve Orta Doğu’da 1250’den itibaren Memluk döneminin başlangıcını yapan, iktidarı isteyen seçkin orduydu. . Bu erken Memlûk dönemi 1382’ye kadar sürdü ve esas olarak Kuman-Kıpçak kökenli askerlerden oluşuyordu.

İlginç bir şekilde, Memlükleri 13. yüzyıl ortaçağ Mısır’ı ile eşitleme eğiliminde olsak da, İslam dünyasında en azından 9. yüzyıldan beri askeri kölelik var gibi görünüyor. . Örneğin, Abbasi Halifesi el-Mu’tasım (hükümdarlık – MS 833-842), Hilafet’in geleneksel sınırlarının dışında Ghulams (veya Ghilman) adı verilen Türk paralı askerlerini ve askerlerini topladığı bilinmektedir.

Mısır’ın Memluk sultanları gibi, bu köle askerler de siyasi güçlerini kraliyet ailesi içinde kullanmaya devam ettiler. Böylece, 9. yüzyılın sonundan itibaren, bazıları sadece halifelerin kendilerinden kral oldular. . Bazıları ayrıca Orta ve Güney Asya’nın diğer bölgelerinde kendi hanedanlarını kurdular.

Memlüklülerin Köle Asker sistemi

Kahire Kalesi

Kahire Kalesi

Basitçe söylemek gerekirse, 13. yüzyılda Mısır’da “köleler” veya “askeri köleler” (Avrupalı ​​serflerin aksine) özel bir sınıf olarak kabul edildi, çünkü onlara kıyasla daha iyi bir eğitime ve hayata sahip olma eğilimindeydiler. Ortalama bir vatandaş için mümkün bu sınıfta olmak mümkündü.

Kısacası, belirli haklardan mahrum bırakılıyorlar ve mülk muamelesi görüyor olabilirler, ancak pratik açıdan köleler (özellikle askerler ve hizmetçiler) Memlükler döneminde sosyal merdiveni tırmanabilir ve Devlet idaresinde önemli görevler üstlenebilirlerdi.

Özgür olmasa da, çoğu gönüllü olarak “kurtarmayı” kabul eden ve Memlükler için seçilen Türkler ve Kıpçaklar arasında da benzer bir ilişki olduğu biliniyordu. Bu amaçla, tarihçi David Nicolle’a göre, ilk sahipleri genellikle saltanat sınırları dışında ticari ilişkileri olan Kawaza köle tüccarlarıyla etkileşime girdi. Yeşil işçiler genellikle Kahire Kalesi’ndeki bir köle pazarı olan Tabaca’da toplanır. Ve 15. yüzyıl standartlarına göre modern insanlara göre utanç verici görünse de, bireyin ortalama fiyatı genellikle yararlı hayvanların üç veya dört katıdır.

İlginç bir şekilde, Memlükler olarak sınıflandırılan askerler değildi. Cinsiyet eşitliği geleneğine göre (13. yüzyıldan kalma ortaçağ İslam doktrininde farklı bir kural), Türk ve Kıpçak erkeklerinin de kadın partnerleri, eşleri, cariyeleri ve kızları vardır. Bu kadın ortakların çoğu, özgür kadınlar ve kadın köleler, Memluk sistemine entegre edildi. Hatta bazı köle aileler kendi ailesini yönetiyor ve siyaseti kullanıyordu.

Kıpçak Türkleri unsurlarına ek olarak, Memluk sistemi (nadiren) diğer kültürlerden köle alımını da içeriyordu. Örneğin, Orta Çağ Mısır kaynakları, Banu Murra kabilesinden 4.000 iyi eğitimli ve iyi silahlanmış askerin 1280 civarında Memlüklerden toplandığını bildiriyor. Benzer şekilde, Memlükler de Afrikalı köleler için çalıştı, ancak bunların yalnızca küçük bir kısmı asker oldu. Ancak, Afrikalı hadımlar gibi bazıları, genç Memlükleri eğitmek için askeri okullar tarafından işe alındı.

Memlüklülerin Eğitimi ve Ticareti

Angus McBride - Memlüklüler

Angus McBride – Memlüklüler.

Daha önce de belirtildiği gibi, ilk Memlükler Bahri hanedanına aitti. Eyyubi ordusunun seçkin köle askerleri (Bahriye) ile başladı, ancak daha sonra efendilerini yok etti. İnanılmaz bir şekilde, neredeyse modern orduların (Tapınaklar gibi) aksine, ilk Memlüklerin eğitim kapsamı, kapsamlı furusiyya (Dövüş Sanatları Bilimi) kitabında iyi şekilde belgelenmiştir.

Memluk dövüş sanatları eğitiminin önemli bir kısmı, eğitim alanı olarak kullanılan Meydan (veya maidan) adı verilen özel bir alandır. Sultan Baybars’ın bu bakirelerden en az ikisini Kahire’deki Hisar yakınlarında yaptırdığı bilinmektedir. Tarlalar, kuyular, çeşmeler, palmiyeli dinlenme yerleri, su değirmenleri, ahırlar gibi sanatsal enstalasyonları ve Memluk sultanları, emirleri ve hizmetkarları için güzel yerler ile biliniyordu.

İlginç bir şekilde, bu eğitim oturumlarının çoğu, Memluk askerleri tarafından gerçekleştirilen çeşitli dövüş sanatları gösterileri göz önüne alındığında eğlence olarak da hizmet edebilir. Bu amaçla at binme, polo, okçuluk, kılıç kullanma, ağır topuz kullanma, mızrak dövüşü, avcılık, at yarışı ve mızrak gibi sporlarda eğitilen bu seçkin savaşçılar, son derece detaylı zemini ve hedefi yüksek becerilere sahip olurdu.
Özel bir birim olan topçular jabutana olarak bilinirdi. Bu çok yönlü oluşum yalnızca topçularla sınırlı değil. Ayrıca, acemilerine doğuştan gelen bir disiplin duygusu aşılayarak hem binicilik hem de okçulukta eğittiler.
Tarihçi David Nicolle’a göre (ve çoğu bilim adamının genel fikir birliği), MS 13-14. yüzyıllardaki Memluk süvarilerinin belki de ayırt edici özelliği atlı okçuluktur. Bu durumda Memlük askerlerinin hareket halindeyken ateş etmek yerine sabit bir pozisyondan atış yapmayı tercih ettikleri ve böylece daha isabetli atılan okların sayısını artırdıkları bilinmektedir. Örneğin, uzman bir Memluk atlı okçusu, tek bir boşlukta üç ok atarken bile, 75 metre  mesafedeki bir avlu içindeki bir hedefi vurmakta zorlanmazdı.

Moğollara Benzer Bir Askeri Strateji

Ain Jalut Savaşı 1260

Ain Jalut Savaşı 1260

Memluk tarzı atlı okçuluk (sabit bir pozisyondan atış gibi), Haçlı şövalyelerinin maliyetinden ziyade büyük Moğol süvari oluşumlarına karşı koymak için tasarlanabilir. Bu amaçla, Bahri Memlükler en çok Orta Doğu ve Levant’tan gelen Moğol saldırılarını savunmalarıyla tanınırlar. 1260 civarında Memluk Sultanı Kutuz komutasındaki Ayn Calut Savaşı’nda çevik düşmanı yendiler.

İlginç bir şekilde, Memlükler, Moğolların manevra kabiliyetiyle başa çıkmak için Fırat’ın kuzeyindeki kuru otları yakarak onları düşman sürüleri için önemli bir besin kaynağından mahrum bırakmış olabilirler. Güzel Suriye manzarası bile ayakkabısız bir Moğol midillisi için uygun değildir. Buna karşılık, Memluk savaş atları genellikle eyerlenir ve nallarla korunurdu. Ayrıca daha önce de söylediğimiz gibi Memlûklerin kendileri Moğol istilasından etkilenen (veya zarar gören) Kıpçak ve Türk boylarından seçilmiştir. Bu nedenle bazılarının Moğol taktikleri hakkında biraz anlayışa sahip olması gerekir. Ayrıca, Moğolların Ain Calut’ta büyük yenilgisinden sonra, bir grup Moğol mülteci Memluk ordusuna katıldı. Wafidiyah olarak bilinen bu Moğol karşıtı askerler, çeşitli alaylara atanmış (tek bir birlik değil) beyaz askerler gibi muamele gördü. “Asi” Moğollar, İslam ordusuna atlı savaş ve bozkır taktikleri konusunda kapsamlı bilgi sağladı.

Ve ilginç bir şekilde, Memlüklerin Moğollar gibi toplu kıyım uyguladıkları biliniyordu. Etkili, engelleyici sürü avı yoluyla düşman hareketini içeren gerçek zamanlı savaş durumlarını çoğaltıyorlardı. Aslında Memluk ordusu tarafından etkili bir yöntem olarak görülen ana manevra ve karşı manevra yöntemiydi.

Memlüklülerin Zırları ve Silahları

Memlük Askerleri

Memlük Askerleri

Memluk askerleri, Elit Lejyon (Sultan veya Baş Memluk Emirleri) tarafından seçildikten sonra ilk mirasını aldı. Ancak, ilerledikçe işin gelişeceğine ve daha iyi ekipmanlara kavuşacağına inanıyordu. Örneğin, Sultan’ın kendi Memluk’unun, Mısır ve Levant’ın en büyük şehirlerindeki yüksek makamlardan elde edilen en iyi silahlara ve zırhlara sahip olduğu söylenir.

Her zamanki zırh türü için, furusiyya kitabı, Memluk mızrakçılarının tüm teçhizatıyla birlikte eksiksiz teçhizatından bahseder. Örneğin, 14. yüzyılın başlarından itibaren Memlüklerin zincir zırh giymeleri istendi ve bazıları zincir pelerinin üzerine bir Joshan katmanlı göğüs parçası (ve diğer katmanlı uzantılar) giydi.

Bazı farklılıklar elde etmek için Memlükler, genellikle ek bir pul atkısıyla Cevşan qarqal ve dir de giyebilir. Ve 15. yüzyılın sonlarından itibaren Memlükler, libas al hadid al munaddad adı verilen zırh ve levha benzeri aletlerin kombinasyonunu kullanmaya başladılar.

Baş koruması söz konusu olduğunda, acemiler için ekstra destekli bir kask olarak hazırlanırken, daha büyük üyeler burun delikli tek bir kaskı tercih ettiler. Silahlara gelince, Memluk mızrakçılarının eğitim biçimlerinin çeşitliliği göz önüne alındığında, mızrak ve kılıçtan gürzlere kadar çeşitli silahlarla donatılmış oldukları görülüyor. Bununla birlikte, silahın erken dönem Memlüklerle ilişkilendirilen özellikleri, yine Moğol (Haçlıların aksine) etkisini anımsatan güçlü bir sentetik yaya kadar izlenebilir. Bu önemli yay türü, yukarıda bahsedilen zabtanah üfleme boruları (daha sonra erken Pers tabancaları olarak bilinir) ve gelişmiş tatar yayları gibi özel silahlarla tamamlandı.

Memlük Ordusunun Taktikleri

Memlük Atlısı

Memlük Atlısı

Memlüklerin eğitim yöntemleri ve çeşitli silahlarından da anlaşılacağı gibi, savaş tarzları tek bir rolle (Avrupa ordusu gibi) sınırlı değildi. Böylece, Memlükler, örneğin hücum eden düşman oluşumlarından geri çekilmek için, at sırtındaki becerileri kullanarak kaçmak ve hareket etmek üzere eğitildiler. Bu son beceri, atlı okçuluk tercihlerini yansıtıyor olabilir. Bu, piyade ve süvari “destek” birimlerine bağlı olan birçok güçlü haçlı için bir dezavantaj oldu. Uygun bir örnek, Gazze’nin 1244 civarında yeniden birleşmesi olabilir. Orada savaşın tüm maliyeti, Memluk işgalini durma noktasına getiren bir ok yağmuru ile kesintiye uğradı. Stratejik düzeyde, Memluk desteği, MS 1250’de Louis IX’un 7. Haçlı Seferi’nin yenilgisinde belirleyici oldu.

Bazı durumlarda esnek davranan Memlükler, savaşta Moğollara yakın olmayı tercih ederdi. Esasen, düşman hatlarını şarj etmek için de uygundurlar (durum izin veriyorsa). Özellikle düşman oluşumlarını yok etmek için daha ağır silahların ve zırhların kullanılabileceği durumlarda kullanışlıdır.

Aynı şekilde Memlükler de ödülü düşmandan almaya hazırdı. Ek olarak, tarihçi Davide Nicolle’e göre, bazı seçkin Memlükler, özellikle savunmasız alanlarda ve kalelerde, atsız savaşabilirler.

Bu taktik unsurlar, karşı saldırılar (düşman teçhizatını bozmak için tasarlanmış), güneş ve rüzgarın yönüne bağlı olarak doğru savaş seçimi ve piyade ve grupların yanı sıra (Ayn Jalut Muharebesi gibi) kullanılmasıyla elde edilir.

Memlük Sultanları

Memlük Sultanı

Memlük Sultanıları

 

Doğal olarak, Memlüklerin en yüksek rütbeleri, genellikle doğrudan padişahtan verilen bir genç hizmetli sınıfından geliyordu. Kuttub talebesi olarak adlandırılan bu gençler, doğru yetişmeleri, uygulamaları ve dini eğitimleri için özel bir tabaqah okuluna kaydolurlar. Okulun sonunda adaylara kıyafet, at, silah, zırh ve hatta sertifika veriliyordu. Ve reşit olduklarında, bu genç adamların çoğu “özgürleştirildi” ve Sultan’ın Mushtarawat veya Jublan (eğitimli gençler) olarak adlandırılan Memlüklerini atadı.

Kısacası, okul disiplini ve sıkı eğitim, neredeyse orta Mısır ordusunun subayları gibi dürüst insanlar olarak işe alınan Memlük ordusunu güçlendirdi.  İlginçtir ki, şimdiki padişahın genç memluk’u, eski padişahın memluk’u Mustakdamun ile rekabet ediyor. Bu amaçla, padişahın memlüklerinin çoğuna en iyi ikta (toprak veya bölge) verildi, ancak ana askerler (bir sonraki lider tarafından) patronları öldüğünde kaldırıldı ve memlükler için çatışma yarattı. Sadakat mevcut padişaha aittir. Öte yandan, yeni padişahlar genellikle askeri deneyimden yoksundu ve daha düşük maaşlara, varlıklara ve hakkaniyete rağmen zorlu seferler yürütmek için eski memlüklere (veya karanilere) güvenmek zorunda kaldılar.

Khusdash – Kardeşlik

Khusdash

Khusdash

Birçok askeri ittifak gibi Memlûkler de İslam sınırları dışındaki diğer bölgelerden dahi efendilerine karşılıklı sadakate dayalı ilişkiler ve ilişkiler kurdular. . Askerlerin ruhu eğitim sırasında daha güçlüdür ve bu askeri okullardaki gençlerden oluşan bir grup, ilişkiler kurmaya eğilimlidir.

İlginç bir şekilde, bu üyelerin çoğu, sahipleri tarafından sıklıkla eşleştirilecek, eğitilecek ve serbest bırakılacaktır. Böylece, dostluk rehberliğinde köle askerler, Memlükler olarak hizmet ederken bile dostluklarını sürdürdüler. Zamanla, eski Roma contubernium (çadır grubu) gibi grup, khusdash adı verilen bir tür kardeşliğe dönüştü. Ancak üyelerin bakış açısının ötesinde, ortak para paylaşımı anlaşması gibi gerçekler de Kuşdaş’ı güçlendiriyordu. 

Memlükler ve Moğollar

Memlükler ve Moğollar

Memlükler ve Moğollar

Belki de Haçlı baskısı ve Moğol saldırılarının birleşimi, 12. yüzyıl İslam dünyasını geçici bir avantaj sağlayabilecek yeni askeri teknolojiyi benimsemeye zorladı.

Memlükler, savaştaki hünerleri ve yenilikçilikleri ile tanınırlar ve onlara “yakıt tüm icatların anasıdır” sözünü kazandırmıştır. Bu yeniliklerden biri, taş ve oklardan naftlara (Yunan ateşi) kadar çeşitli mermileri durdurabilen farklı tipte mangonellerin kullanımını içeriyordu.

Maghrabiyah (“Kuzey Afrika”) gibi bazı güçlü 13. yüzyıl silahları, 300 metre (900 ft) mesafeye 50 ila 250 kilogram ağırlığında taşlar fırlatabilir. Uygun şekilde adlandırılan shaytaniyah (“şeytan”) gibi, çekiş ile yapılan diğerleri, yüksek hızda özel oklar ateşleyebilir.

Memlükleri, Eyyubi seleflerinden teknolojinin ötesinde ayıran şey, Memlüklerin elde ettiği kuşatmaların ölçeğidir. Örneğin Memlûklerin, Haçlıların son kalelerinden biri olan ünlü Akka kuşatması için 1291 civarında 70’den fazla kuşatma silahı (güçlü mangonel dahil) kullandığı tahmin edilmektedir.

Saldırı ve savunma için kullanılan diğer olağandışı silahlar arasında, qawarir al-naft (damıtılmış yağla doldurulmuş bir mangal) atılan mangoneller, büyük bir baltayla öldürülen Irak qidr (Irak vazoları) ve (korkudan kullanılmak üzere) sawarikh havai fişekleri gibi ateşli silahlar yer alır. ve hatta makahil al barud isminde bir top silahı da vardır.

Memlüklülerin Sayısı

Memlük Savaşçıları

Memlük Savaşçıları

Basit sayılara dayanarak, Memlûklerin Orta Çağ Memlûk Sultanlığı’nın küçük bir bölümünü oluşturduğunu belirtmek gerekir. Buna ek olarak, çoğunlukla orduyu takip eden Memlükler, Sultan’ın Memlükleri (elit ve çoğunlukla Kahire çevresinde) ve Emir’in Memlükleri (önemli, çoğunlukla köleler – düşük aristokrasinin askeri katılımı) olarak ayrıldı. Her ikisine de Halka (daha sonra 15. yüzyılda 2. Piyade Tümeni’ne atanan) adlı beyaz atlardan oluşan bir ekip eşlik etti.

Ek olarak, Memlükler savaşlarının çoğunu (Mısır’ın aksine) Suriye’de yaptıklarından, özel kuvvetleri, savaşa katılan silahsızlar için eğitim veren birçok piyade ırkı tarafından desteklendi.  Tarihçi David Nicolle, görüntülere yakından bakıldığında, Memluk ordusunun 13. yüzyılda (Baybar’ın saltanatı sırasında) 40.000 kişilik bir orduya sahip olduğunu ve bunlardan sadece 4.000’inin gerçek Memluk olduğunu tahmin ediyor.

MS 1315’te Mısır’daki Memlüklerin sayısı 24.000’e yükseldi, ancak bunların yarısından fazlası Amir’in takipçileriydi. Ve bu ordu, Suriye ve Levant’ta görev yapan 13.000 “yerel” Memlük tarafından desteklenecekti. Ancak 14. yüzyılın sonlarında salgın hastalıklar ve savaşlar nedeniyle Memlüklerin sayısı azalmıştır. Sonu, yargının, Bahri’nin (çoğunlukla Türk kökenli) yerine Burji Memlüklerinin (çoğunlukla Çerkes) doğmasına yol açan bir hükümet değişikliğine yol açtı.

Memlüklüler Türk mü?

Memlüklüler Türk mü?

Memlüklüler Türk mü?

Daha önce belirtildiği gibi, Sultan’ın Memlükleri, Saltanatın başkenti ve siyasi merkezi olan Kahire’de yaşıyordu. Memlükler, dini armağanlarıyla tanınan dindar askerler olarak görünümlerini korurken, aynı zamanda zenginliklerini ve statülerini sergilemekten de keyif aldılar.

Bu, pahalı giysiler ve “yasak” eğlence tercihi ile sağlandı. Böylece İslam İmparatorluğu’nun sıradan vatandaşlarının sakıncalı bulacağı bir kötü davranış kalıbı (Varanglı muhafızlara benzer) sunar. Ancak, Orta Mısır ve Suriye’deki Memluk hükümdarlarının sahip olduğu askeri etki ve güç göz önüne alındığında, bu uygulamalar Müslüman din adamları tarafından genellikle göz ardı edildi.

Aslında Memlüklerin çoğu Türk kültürleriyle gurur duyuyordu ve bu nedenle Aborjin Arap kıyafetleri yerine Türk tarzı kıyafetleri tercih ediyorlardı. Ayrıca, bu askerler için özel bir üniforma olmamasına rağmen, özellikle subaylar olmak üzere bazıları pahalı üniformalar ve sarı ve kırmızı renkli reçeller giymektedir. Memlükler ayrıca pankartlar ve bayraklar için “armalar” yerine atölyelerin, fabrikaların ve hatta atların mülkiyetinin “ticaretini” kullanan bir hanedanlık armaları biçimi geliştirdiler.

Burji Memlûk Sultanlığının Yükselişi

14. yüzyılın sonlarından itibaren, Memlükler saflarındaki Türk ve Kıpçak rakiplerine, çoğu eski Hıristiyan olan güney Rusya ve Kafkasya’dan tebaalar katıldı.

Çerkesler nihayet Memluk Bahri (Nehir) Türk hanedanını devirdiler ve MS 1382 civarında kendi Burj (Yukarı) hanedanlarını kurdular ve Memluk tarihinin 1517’ye kadar devam eden ikinci evresini başlattılar. Ancak askeri açıdan, 14. yüzyıl Çerkesleri, erken dönem Türk ve Kıpçak işçilerinin kaynaklarıyla karşılaştırıldığında etkisiz olarak kabul edildi.

Ayrıca, önceki nesil Memlûklerin sistemler ve hiyerarşiler içinde çalıştıkları bilinirken, Burj Memlükler ve Çerkesler, ailelerini uzak diyarlardan getirerek birbirlerine bağlandılar. Zamanla, yönetici sınıf ve askeri elit, Memluk modelinde yüksek mevkiler için geniş aileleri ve klanları tercih etti.

Basitçe söylemek gerekirse, aile ilişkileri performans veya eğitimden daha önemli bir gösterge olarak kabul edilir. Bu, Memlüklerin uzun vadede askeri başarısını sağlayan adaletsizlik ve kültür unsuruna yol açtı. Ayrıca, daha sonraki yerel askerler, Sultan’dan çok yerel Memluk liderine sadık olmayı tercih ederek, Memluk Sultanlığı’nda ayrılık ve bölünme yarattı.

Memlük Hanedanlığının Çöküşü

Memlük Hanedanlığının Çöküşü

Memlük Hanedanlığının Çöküşü

Rejim değişikliğinin etkileri 15. yüzyılda Mısır ve Suriye ordularında hissedildi. Bunun temel nedeni, (arkadaşlıktan ziyade akrabalık olarak görülen) Memluk kastının kayıtsızlık ve otorite belirtileri göstermeye başlaması, daha az askeri yönelimli ve daha çok siyasi deha manevralarına odaklanmış olmasıdır. Bu, ordunun yanı sıra iç rekabete ve çatışmaya yol açarak padişahı Timur hanedanı ve Osmanlı İmparatorluğu gibi yabancılara maruz bıraktı.

Geçmişten bahsetmişken, Timur 1399’da Suriye’yi işgal etti ve Memluk yönetimi altındaki iki büyük şehri yerle bir etti: Halep ve Şam. Ek olarak, Memlükler Mısır ve Kafkasya’da (işe alıma dayalı) işgücü sıkıntısı çekiyorlardı. İlginç bir şekilde, Memlük Sultanlığı’nın ekonomisinin çoğu Kızıldeniz ticaretine ve Hindistan ile olan bağlantıya dayanıyordu (aslında Hindistan, Sultan’ın Memlüklerinin kapsamlı askeri kullanımının kaynaklarından biriydi). Bununla birlikte, Portekizliler Vasco da Gama aracılığıyla batı Hindistan ve Yemen kıyılarında ticaret yaparak Mısır’a giden yolu kapattılar. Bu nedenle, Sultanlığın Venedik’teki çeşitli bankalardan zaman içinde borç almak zorunda kaldı. Bu, Osmanlı İmparatorluğu gibi diğer çağdaş İslami güçlerle ilişkileri daha da gerginleştirdi. Askeri cephedeki siyasi kargaşadan sonra, Osmanlı İmparatorluğu şimdi Türkiye’nin güneyinde bulunan Memluk tabi devletlerini yıkmaya başladı. Ve son olarak, Safevi Perslerinin büyük yıkımından sonra (1514’te Kaldıran Savaşı’nda), Osmanlı Sultanı I. Selim, Mısır Memluk Sultanlığı’na son verdi. O zaman asker sayısı 15.000’in üzerindedir ancak Memlük ordusu, cesaret ve ruhlarına rağmen eğitimli Osmanlı yeniçerilerine ve topçusuna yetişememiştir.

Aslında pek çok bilim adamı, Safeviler gibi Memlüklerin de ateşli silahları envanterlerine dahil etmekte yavaş olduklarını bildirmiştir. Belki de yeni teknolojiyi reddettikleri veya kabul etmeyi reddettikleri için (13. ve 14. yüzyılların Memluk sözlerinin aksine) nihayet, 1517’de Kahire, Türk işgalcilerinin eline geçti ve Mısır Memluk Sultanlığı, yükselen Osmanlı İmparatorluğu tarafından yenildi. Şaşırtıcı bir şekilde, yenilgiden sonra bile Memlükler hala ayrı bir ordu olarak kabul edildi. Bu nedenle, Osmanlı İmparatorluğu birçok Burj Emiri ve hükümdarını Osmanlı İmparatorluğu’nun Mısırlı vasalları olarak sürdürdü.

Memluklar – Napolyon’un Memluk Kolordusu

Napolyon’un 1798’de Mısır’a yaptığı seferden sonra (ordusu Memlüklerle savaştı), Fransız general Jean Baptiste Kléber 300 kişilik bir atlı birlik oluşturdu. Cumhuriyetin Memlükleri (veya “İmparatorluk Muhafızlarının Memlükleri”) olarak bilinen bu Memluk Lejyonu, eski Memlükler ile Suriye Yeniçerilerinin bir birleşimiydi. Bazı kaynaklara göre, bu adamların çoğu Napolyon’un Suriyeli tüccarlardan satın aldığı (serbest kaldıktan sonra) 2.000 köle arasından seçilmiştir.

1803 yılına kadar, Napolyon’un Memluk şirketi, İmparatorluk Muhafızlarının Chasseurs à Cheval alayının (veya “La Cavalerie de la Garde Impériale”) bir parçasıydı. Sonraki yıllarda bina genişleyerek Yunanlılar, Mısırlılar, Araplar, Türkler ve Gürcüler de dahil olmak üzere farklı milletlerden adamları bünyesine katarak 1805 Austerlitz Savaşı’nda sonuçlarını aldı.

Mamelouk, Fransız ordusundaki farklı mevkilerine, kılıçlı (genellikle kavisli görülen), gürzlü, baltalı, bıçaklı ve iki tüfekli silahlarının yanı sıra güzel bir palto, çanta ve kırmızı pantolon (yaka) giyiyor. ve beyaz bir sarık. Ne yazık ki, savaştaki başarılarına rağmen, Napolyon’un Memluk kolordusu, 1815’teki İkinci Bourbon Restorasyonu’ndan sonra kötü bir şekilde yok edilecekti.

Başkent Katliamı

Muhammed Ali Paşa

Muhammed Ali Paşa

19. yüzyılın başlarında, Memlükler tahtlarını ve devletlerini kaybetmişlerdi, ancak yine de yerel zenginlik istiyorlardı. Basitçe söylemek gerekirse, yerli Memlükler feodal bir şekilde davrandılar, zenginlik ve mali güçle övündüler. Mısır’ın Osmanlı Türklerinden ve İngiltere’den bağımsızlık mücadelesinde birçok vali isyankar bir rol oynadı.

Bu Memluk yönetici sınıfının artan gücünün farkında olan Osmanlı İmparatorluğu’nun Mısır valisi Muhammed Ali Paşa (daha sonra Türk İmparatorluğu’ndan bağımsız hale geldi ve kendi hanedanını kurdu), iç tehditlere son vermeye karar verdi. Böylece, 1811’de bir film gibi geçen bir bölümde, Muhammed Ali, Memluk krallığının birkaç yüksek rütbeli üyesini Kahire’deki sarayına Arap Yarımadası’ndaki Vahhabilere karşı bir savaş başlatmaya davet ediyordu.

Paşa’nın davetinden memnun kalan yaklaşık 500 Memluk rütbelileri, güzellik ve ihtişam içinde başkente doğru yol aldı. Ancak Kahire Kalesi’ndeki Al-Azab Kapısı yakınlarındaki dar yolu geçtiklerinde, Muhammed Ali’ye sadık bir ordu tarafından bir saldırı başlatıldı. BaşkentKatliamı olarak da bilinen olayda ortaya çıkan karşılaşmada, üst düzey Memluk liderlerinin neredeyse tamamı öldürüldü.

Sonraki haftalarda, Osmanlı İmparatorluğu tarafından ceza olarak diğer Memlükler ve aileleri için birçok can feda edildi. Ve Memlükler Sudan’daki Dongola’ya kaçabilmiş olsalar da, Osmanlı Seferi Kuvvetleri’nin üyelerinin çoğu kovuldu ve dağıtıldı ve Mısır ve Suriye’deki Memlükler tamamen yok edildi. Siyasi olarak, Muhammed Ali, yollardan bağlanan birçok körfezi affetmiş olabilir, ancak bunlardan sadece birkaçı Mısır’a döndü.

 

Kaynaklar: Encyclopedia.com / Jewish Virtual Library / BBC

 

Bir önceki yazımız olan Aşil Gerçek Bir Kişi miydi? başlıklı makalemizde Achilles nereli?, Aşil gerçek mi ve Aşil in mezarı nerede? hakkında bilgiler verilmektedir.

BİR YORUM YAZIN
ZİYARETÇİ YORUMLARI - 0 YORUM

Henüz yorum yapılmamış.