Nihilizm Kurucusu Kimdir? Nihilizm Anlamı

Nihilizm, tüm değerlerin temelsiz olduğu ve hiçbir şeyin bilinemeyeceği veya iletilemeyeceği inancıdır. Genellikle aşırı karamsarlık ve varoluşu kınayan radikal şüphecilikle ilişkilendirilir. Gerçek bir nihilist hiçbir şeye inanmaz, sadakati yoktur ve muhtemelen yok etme dürtüsünden başka bir amacı yoktur. Bazı filozoflar kendilerini nihilist olarak tanımlamalarına rağmen, nihilizm öncelikle, aşındırıcı etkisinin sonunda tüm dini ve ahlaki inançları, metafiziksel inançları yok edeceğini ve insanlık tarihindeki en büyük krize neden olacağını savunan Friedrich Nietzsche ile ilişkilendirilir.

Nihilizm Kurucusu Kimdir? – Friedrich Nietzsche

Son yüzyılda nihilist temalar – epistemolojik başarısızlık, değerlerin yok edilmesi ve evrenin amaçsızlığı – sanatçıları, sosyal eleştirmenleri ve filozofları meşgul etti. Örneğin, yüzyıl ortası varoluşçuları, nihilizmin yıkıcı potansiyelini en aza indirme çabasıyla ilkelerinin popülerleşmesine yardımcı oldular. Bu yüzyılın başında, nihilizme karşı varoluşsal umutsuzluk, yerini genellikle köktenci muhalefetle ilişkilendirilen bir kayıtsızlık tutumuna bıraktı.

Nietzsche’nin nihilizmi ve medeniyet üzerindeki etkilerini keşfetmesinin üzerinden bir asırdan fazla zaman geçti. Tahmin ettiği gibi, 20. yüzyıl nihilizmi. 20. yüzyıl kültürü ve değerleri üzerindeki etkisi yayılıyor, kıyamet tenoru kasvetli bir ruh hali ve bir sürü endişe, öfke ve korku yaratıyor. İlginç bir şekilde, dil, bilgi ve hakikatle ilgilenen aşırı bir şüpheci olan Nietzsche’nin kendisi, postmodernizmin birçok temasını önceden görmüştü. Bu nedenle, nihilizmi eninde sonunda korkunç bir maliyetle deneyimleyebileceğimize inandığına dikkat edilmelidir. Dünyanın tüm anlayışlarını yok etme sürecinden kurtulabilseydik, belki o zaman insanlık için doğru yolu keşfedebilirdik.

Nihilizm Nasıl Ortaya Çıktı?

“Nihilizm” Latince hiçlik anlamına gelen nihil’den gelir, yani hiçbir şey yok demektir. Yok etmek, tamamen yok etmek anlamına gelen “öldürmek” fiilindedir. 19. yüzyılın başlarında, Friedrich Jacobi bu kelimeyi aşkın idealizmi olumsuz bir şekilde tanımlamak için kullandı. Ancak, Ivan Turgenev’in Babalar ve Oğullar (1862) adlı romanında ortaya çıkana kadar popüler olmadı; burada “nihilizm”i, tam bir olumsuzlama inancını vaaz ettiği Bazarov’un savunduğu kaba bilimciliği tanımlamak için kullandı.

Rusya’da nihilizm, devletin, kilisenin ve ailenin otoritesini reddeden, gevşek biçimde örgütlenmiş bir devrimci hareketle (1860-1917) özdeşleştirildi. İlk yazılarında, anarşist lider Michael Bakunin (1810 -1876), hala nihilizm olarak tanımlanan kötü şöhretli sözleri besteledi: “Ebedi ruha güvenelim. Ebedi yıkım, çünkü o tüm yaşamın sonsuz ve ölçülemez yaratımın kaynağıdır. ”

Nihilist bir görüş olarak tanımlanabilecek şeye bağlanabilecek ilk felsefi konumlar, şüphecilerinkiydi. Kesinliği reddettikleri için, şüpheciler geleneksel gerçekleri haksız görüşler olarak kınayabilirler. Örneğin Demosthenes , “İnanmak istediğiniz her şey inandıklarınızdır” (Olynthiac) gözlemiyle bilginin ilişkisel doğasını öne sürer. Bu nedenle aşırı şüphecilik, bilgi ve hakikat olasılığını reddeden epistemolojik nihilizmle ilişkilidir; Bu nihilizm biçimi şimdi postmodern anti-fundamentalizm ile tanımlanıyor. Gerçek nihilizm birçok farklı şekilde anlaşılabilir. Bununla birlikte, siyasi nihilizm, mevcut siyasi, sosyal ve dini düzenin tamamen yok edilmesinin gelecekteki herhangi bir gelişme için bir ön koşul olduğu inancıyla ilişkilidir.

Ahlaki nihilizm veya ahlaki nihilizm, mutlak ahlaki veya etik değerlerin olasılığını reddeder. Bunun yerine, iyi ve kötü belirsizdir ve onları çeken değerler sosyal ve duygusal baskıların ürünüdür. Varoluşçu nihilizm, yaşamın içsel bir anlamı veya değeri olmadığı fikridir ve muhtemelen günümüzde kelimenin en yaygın kullanılan ve anlaşılan anlamıdır.

Max Stirner (1806-1856) sistematik felsefeye, mutlakların reddine ve onu genellikle nihilistler arasında sıralayan her türden soyut kavramların reddine saldırır. Stirner için bireysel özgürlük algısı tek yasadır; ve devlet mutlaka yok edilmek için özgürlükten taviz vermelidir. Devlet baskısının ötesinde bile, başkaları tarafından dayatılan kısıtlamalar vardır, çünkü onların varlığı, bireysel özgürlüğü tehlikeye atan bir engeldir. Böylece, Stirner, varoluşun sonsuz bir “herkesin herkese karşı savaşı” olduğunu ileri sürer.

Friedrich Nietzsche ve Nihilizm

Filozoflar arasında en fazla Friedrich Nietzsche nihilizmle ilişkilendirilir. Nietzsche’ye göre dünyada bizim ona verdiğimizden başka nesnel bir düzen ya da yapı yoktur. Nihilist, inancı destekleyen cephelere nüfuz ederek tüm değerlerin temelsiz ve aklın güçsüz olduğunu keşfeder. “Tüm inançlar, tüm gerçekler” diye yazar Nietzsche, “çünkü gerçek dünya yoktur” (Will to Power) Ona göre nihilizm, empoze edilen değerlerin ve anlamların radikal bir şekilde reddedilmesini ima eder.

Nietzsche, nihilizmin yakıcı gücünün mutlak olduğunu ve onun yıpratıcı incelemesi altında “en yüksek değerlerin kendilerini değersizleştirdiğini” öne sürer.Kaçınılmaz olarak, nihilizm, tüm sevilen inançları ve kutsal gerçekleri kusurlu bir Batı mitosunun belirtileri olarak ortaya çıkaracaktır. Anlamın, alaka düzeyinin ve amacın bu çöküşü, tarihin en yıkıcı gücü olacak ve gerçekliğe tam bir saldırı oluşturacak ve insanlığın en büyük krizinden başka bir şey olmayacak:“Anlattığım şey, sonraki iki yüzyılın tarihi. Neyin geldiğini, artık başka türlü gelemeyecek olanı betimliyorum: nihilizmin ortaya çıkışı. . . . Bir süredir tüm Avrupa kültürümüz, on yıldan on yıla büyüyen işkenceli bir gerilimle bir felakete doğru ilerliyor: Sonuna varmak isteyen bir nehir gibi huzursuz, şiddetle, baş aşağı. . . . (Will to Power)”

Nietzsche’nin ikna edici eleştirisinden bu yana, nihilist temalar – epistemolojik başarısızlık, değerlerin yok edilmesi ve evrenin amaçsızlığı – sanatçıları, sosyal eleştirmenleri büyülemiştir. Oswald Spengler, örneğin The Decline of the West’te (1926) Nietzsche’nin analizinin doğru olduğuna inanarak, nihilist kalıpların gerçekten de çökmekte olan uygarlıkların önemli bir özelliği olduğunu doğrulamak için birkaç kültürü inceledi. Spengler, incelediği her başarısız kültürde, yüzlerce yıllık dini, sanatsal ve politik geleneklerin zayıfladığını ve sonunda belirli görüşlerin gizli operasyonları tarafından altüst edildiğini buldu.

Faustçu nihilist “idealleri paramparça eder”; Apolloncu nihilist “onların gözlerinin önünde parçalanmalarını izler”; ve Hintli nihilist “onların varlığından kendi içine çekilir.” Doğu dinleri tarafından savunulduğu şekliyle genellikle hakikati inkar ve feragat ile ilişkilendirilen geri çekilme, Batı Epikürcülüğü ve Stoacılığın farklı versiyonlarıyla ilişkilendirilir. Spengler, çalışmasında Batı uygarlığının, üç nihilizm biçiminin de epistemolojik otoriteyi ve ontolojik temelleri baltaladığı ileri bir gerileme aşamasında olduğu sonucuna vardı. 1927’de Martin Heidegger, başka bir örnek vermek gerekirse, nihilizmin gizli ve çeşitli biçimleriyle zaten “insanın normal durumu” (Varlık Problemi) olduğunu belirtti. Diğer filozofların nihilizmin etkileri hakkındaki öngörüleri dehşet vericiydi. 20. yüzyılda nihilizmin belirtilerini anlatan Helmut Thielicke, “nihilizmin tam olarak ifade etmesi gereken tek bir gerçek vardır ve sonunda hiçbir kural yoktur ve dünya boştur.  Nihilistlerin bakış açısından, Thielicke’ye göre, hayatın tamamen ahlaksız olduğu ve bunun Nazilerin Terör Saltanatı gibi vahşeti körüklediği sonucuna varılabilir. Grim’in nihilizmin etkilerine ilişkin tahminleri, Eugene Rose’un Nihilizm: Modern Çağ Devriminin Kökleri (199 ) adlı kitabında da bulunur. Nihilizm kazanırsa  ve büyümeye devam ederse dünyamız “hiçliğin, çelişkinin ve saçmalığın” hakim olacağı “soğuk ve insanlık dışı bir dünya” haline gelecektir.

Bir önceki yazımız olan Logos Ne Demek? Logos'un Anlamı başlıklı makalemizi de okumanızı öneririz.